مجالسة أقارب الزوج ومصافحتهم

عدد المساهمات : 1 تاريخ التسجيل : 06/05/2010

السلام عليكم ورحمة
الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم

-----------------

مجالسة أقارب الزوج
ومصافحتهم

سؤال:
تسخر مني عائلة زوجي دائما بسبب لبسي لغطاء الرأس حتى
عندما أكون معهم في المنزل أثناء التجمعات العائلية أو احتفالات الأعياد ، وهم
يقولون إنني غير مضطرة إلى التغطية في وجود أفراد العائلة ، أعرف عن قواعد عورة
المرأة أمام غير المحارم في الإسلام وأود أن أحافظ عليها ، كيف أواجه تعليقاتهم دون
جرح شعورهم ، وفي نفس الوقت أعرفهم بمزايا الإتباع الصحيح للإسلام كذلك ، هل أبناء
أخ أو أخت الزوج من المحارم للزوجة ؟ لقد راجعت بعض الأساتذة في هذا وقالوا إنهم
ليسوا من المحارم ، ولكن لأسباب عائلية ولإصرار الزوج (وحتى لا نجرح شعورهم) فإنني
أسلم عليهم باليد ، لا أزال ، حيث أن هذه الممارسة عادية في العائلة ، أشعر بعدم
الارتياح في هذا الأمر ، وأرجو من الله أن يرشدني إلى طريق الخير وأن يعفو عني .

الجواب:
الحمد لله
أولاً
:
نسأل الله أن يعينك على الخير ، وأن ييسر لك أمراً يكشف به همَّك ،
فإن ما تسمعه المرأة المسلمة وتراه ممن بعُد عن دين الله تعالى أو رقَّ ورعه كثير ،
وعليها أن تصبر على ذلك وأن تحتسب ما يصيبها عنده سبحانه وتعالى ، فترجو ربها
وتسأله العون والتثبيت .
ولا يجوز لها أن ترضخ
لطلباتهم ولا أن تستجيب لنزواتهم وشهواتهم من الاختلاط والنظر والمصافحة وترك
الحجاب ؛ فإنها إن أرضتهم بذلك فإنها تُسخط ربَّها عز وجل
.
ثانياً :
أبناء أخ وأخت الزوج ليسوا من
المحارم بل هم ممن يجب الاحتياط منهم أكثر ؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم
جعلهم بمثابة الموت .
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إياكم والدخولَ على النساء ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله أفرأيت الحمو ؟
قال : الحمو الموت " .
رواه البخاري ( 4934 ) ومسلم ( 2172 )
.
قال النووي :
اتفق أهل اللغة على أن
الأحماء أقارب زوج المرأة كأبيه وعمه وأخيه وابن أخيه وابن عمه ونحوهم ، والأختان
أقارب زوجة الرجل ، والأصهار يقع على النوعين .
وأما قوله صلى الله عليه
وسلم " الحمو الموت " فمعناه : أن الخوف منه أكثر من غيره ، والشر يتوقع
منه ، والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف
الأجنبي ، والمراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه ، فأما الآباء
والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت وإنما المراد الأخ
وابن الأخ والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم ، وعادة الناس المساهلة فيه ويخلو
بامرأة أخيه ، فهذا هو الموت ، وهو أولى بالمنع من أجنبي لما ذكرناه ، فهذا الذى
ذكرته هو صواب معنى الحديث .
" شرح مسلم " ( 14 / 154 )
.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -
:
يجوز للمرأة أن تجلس مع اخوة زوجها أو بني عمها أو نحوهم إذا كانت
محجَّبة الحجاب الشرعي ، وذلك بستر وجهها وشعرها وبقية بدنها ؛ لأنها عورة وفتنة
إذا كان الجلوس المذكور ليس فيه ريبة ، أما الجلوس الذي فيه تهمة لها
بالشر : فلا يجوز ، وهذا كالجلوس معهم لسماع الغناء وآلات اللهو ونحو
ذلك ، ولا يجوز لها الخلوة بواحدٍ منهم أو غيرهم ممن ليس مَحْرَماً لها ؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرم " متفق
على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم " لا يخلون رجل بامرأة ؛ فإن الشيطان ثالثهما
" أخرجه الإمام أحمد بإسنادٍ صحيحٍ من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

والله ولي التوفيق .
" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1
/ 422 ، 423 ) .
ثالثاً :
أما المصافحة بين المرأة
والأجنبي فحرام ، ولا يجوز لكِ التساهل فيه بناءً على رغبة أقربائكِ أو أقرباء
زوجكِ .
عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال :
اذهبي فقد بايعتك " .
رواه مسلم ( 1866 )
.
فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس
النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من الرجال ؟
.
عن أميمة ابنة رقيقة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
إني لا أصافح النساء " .
رواه النسائي ( 4181 ) وابن
ماجه (2874) .
والحديث صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 2513
) .
قال الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى - :

مصافحة النساء من وراء حائل – فيه نظر – والأظهر المنع من ذلك
مطلقا عملا بعموم الحديث الشريف ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " إني لا
أصافح النساء " ، وسدّاً للذريعة ، والله أعلم .

" حاشية مجموعة رسائل في الحجاب والسفور " ( 69 )
.
والله أعلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» الأسس الشرعية لأختيار الزوج
» هل يجوز لأم الزوج أن تدخل غرفة الزوجة