يسرى البنهاوى
عدد المساهمات : 97
تاريخ التسجيل : 01/02/2010
 |  موضوع: أنبياء الله فى عيون الامة المحمدية /6تابع سيدنا عيسى  الثلاثاء فبراير 02, 2010 11:54 am | |
|
الأنبياء اخوة
الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى، و دينهم واحد، و أنا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه [ ليس بيني و بينه نبي، و إنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، رجل مربوع، إلى الحمرة و البياض، بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر، و إن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس ع لى الإسلام، فيدق الصليب، و يقتل الخنزير، و يضع الجزية، و يهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، و يهلك الله المسيح الدجال، [وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الأسود مع الإبل، و النمار مع البقر، و الذئاب مع الغنم، و يلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم ]، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى، فيصلي عليه المسلمون
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الرقم/ الصفحة : 2182
قتال المسلمين مع سيدنا عيسى عليه السلام
عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار : عصابة تغزو الهند، و عصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليه السلام
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الرقم/ الصفحة : 1934
جزاء من يعبد سيدنا عيسى عليه السلام
يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء قال :وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي مناد أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا أن يولى كل أناس منكم ما كانوا يتولون ويعبدون في الدنيا، أليس ذلك عدلا من ربكم ؟ قالوا :بلى، فينطلق كل قوم إلى ما كانوا يعبدون ويتولون في الدنيا،- فال :- فينطلقون، ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون، فمنهم من ينطلق إلى الشمس، ومنهم من ينطلق إلى القمر، والأوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون،- قال :- ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى، ويمثل لمن كان يعبد عزيزا شيطان عزيز، ويبقى محمد أمته، قال : فيتمثل الرب تبارك وتعالى،فيأتيهم فيقول :مالكم لا تنطلقون كما انطلق الناس ؟ قال :فيقولون : إن لنا إلها ما رأيناه (بعد (فيقول :هل تعرفونه إن رأيتموه ؟ فيقولون :إن بيننا وبينه علامة إذا رأيناه،عرفناه، قال فيقول :ماهي ؟ فيقولون :يكشف عن ساقه، (قال : (فعند ذلك يكشف عن ساقه، فيخر كل من كان لظهره طبق ساجدا، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر، يريدون السجود فلا يستطعيون، (وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون(ثم يقول : ارفعوا رؤوسكم،فيرفعون روؤسهم، فيعطيهم نورهم على قدر أعمالهم، فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل العظيم، يسعى بين أيديهم،ومنهم من يعطى نوره أصغر من ذلك،ومنهم من يعطى مثل النخلة بيمينه،ومنهم من يعطى أصغر من ذلك حتى يكون آخرهم رجلا يعطى نوره على إبهام قدمه،يضيء مرة،ويطفأ مرة، فإذا أضاء قدمه قدم (ومشى) وإذا طفىء قام، قال : والرب تبارك وتعالى أمامهم حتى يمر بهم إلى النار فيبقى أثره كحد السيف (دحض مزله) قال :فيقول : مروا،فيمرون على قدر نورهم، منهم من يمر كطرفة العين،ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالسحاب،ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب، ومنهم من يمر كالريح،ومنهم من يمر كشد الفرس، ومنهم من يمر كشد الرجل،حتى يمر الذي يعطى نوره على ظهر (إبهام) قدمه يحبو على وجهه ويديه ورجليه،تخر يد وتعلق يد،وتخر رجل، وتعلق رجل،وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتى يخلص فإذا خلص وقف عليها فقال :الحمد لله الذي أعطاني مالم يعط أحدا،إذ أنجاني منها بعد إذ رأيتها قال :فينطلق به إلى غدير عند باب الجنة فيغتسل، فيعود إليه ريح أهل الجنة وألوانهم، فيرى ما في الجنة من خلال الباب،فيقول : رب أدخلني الجنة فيقول الله (له) : أتسأل الجنة وقد نجيتك من النار ؟ فيقول :رب اجعل بيني وبينها حجابا حتى لا أسمع حسيسها قال :فيدخل الجنة،ويرى أو يرفع له منزل أمام ذلك كأن ما هو فيه بالنسبة إليه حلم، فيقول :رب ! أعطني ذلك المنزل فيقول (له) لعلك إن أعطيتك تسأل غيره ؟ فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره،وإني منزل أحسن منه ؟ فيعطاه،فينزله، ويرى أمام ذلك منزلا، كأن ماهو فيه بالنسبة إليه حلم قال : رب أعطني ذلك المنزل فيقول الله تبارك وتعالى له :لعلك إن أعطيتك تسأل غيره ؟ فيقول :لا وعزتك (لا أسألك) وإني منزل أحسن منه ؟ فيعطاه فينزله، ثم يسكت فيقول الله جل ذكره :مالك لا تسأل ؟ فيقول :رب ! قد سألتك حتى استحييتك، (أقسمت لك حتى استحييتك(فيقول الله جل ذكره :ألم ترض أن أعطيك مثل الدنيا منذ خلقتها إلى يوم أفنيتها وعشرة أضعافه ؟ فيقول :أتهزأ بي وأنت رب العزة ؟ (فيضحك الرب عز وجل من قوله قال :فرأيت عبدالله بن مسعود إذا بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك،فقال له رجل :يا أبا عبد الرحمن ! قد سمعتك تحدث هذا الحديث مرارا،كلما بلغت هذا المكان ضحكت ؟ فقال :إني سمعت رسول الله يحدث هذا الحديث مرارا كلما بلغ هذا المكان من هذا الحديث ضحك حتى تبدو أضراسه(، قال :فيقول الرب جل ذكره :لا،ولكني على ذلك قادر، فيقول :ألحقني بالناس، فيقول : الحق بالناس . فينطلق يرمل في الجنة، حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة، فيخر ساجدا، فيقول له :ارفع رأسك مالك ؟ فيقول :رأيت ربي أو تراءى لي ربي، فيقال إنما هو منزل من منازلك قال ثم يلقى رجلا فيتهيأ للسجود له فيقال له :مه ! فيقول :رأيت أنك ملك من الملائكة، فيقول :إنما أنا خازن من خزانك، وعبد من عبيدك، تحت يدي ألف قهرمان على (مثل(ما أنا عليه قال :فينطلق أمامه حتى يفتح له باب القصر، قال وهو من درة مجوفة شقائقها وأبوابها وإغلاقها ومفاتيحها منها، تستقبله جوهرة خضراء مبطنة بحمراء (فيها سبعون بابا، كل باب يقضي إلى جوهرة خضراء، مبطنة كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى، في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف، أدناهن حوراء عيناء، عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها، كبدها مرآته، وكبده مرآتها إذا أعرض عنها إعراضة ازدادت فى عينه سبعين ضعفا عما كانت قبل ذلك فيقول لها :والله لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا عما كنت قبل ذلك، وتقول له وأنت (والله) لقد ازددت في عيني سبعين ضعفا فيقال له :أشرف، أشرف .فيشرف، فيقال له :ملكك مسيرة مئة عام، ينفذه بصرك قال :فقال له عمر :ألا تسمع ما يحدثنا ابن أم عبد ياكعب عن أدنى أهل الجنة منزلا، فكيف أعلاهم ؟ قال :يا أمير المؤمنين مالا عين رأت ولا أذن سمعت، فذكر الحديث صحيح الألباني صحيح الترغيب 3591
حديث سيدنا عيسى عليه السلام و سيدنا يحيى بن زكريا
إن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن . فكأنه أبطأ بهن،
فأتاه عيسى فقال : إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تخبرهم، وإما أن أخبرهم .
فقال : يا أخي ! لا تفعل، فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف بي أو أعذب .
قال : فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد، وقعدوا على الشرفات، ثم خطبهم فقال : إن الله أوحى إلي بخمس كلمات أن أعمل بهن، وأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن : أولهن [أن] لا تشركوا بالله شيئا، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق، ثم أسكنه دارا فقال : اعمل وارفع إلي . فجعل يعمل ويرفع إلى غير سيده ! فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؛ فإن الله خلقكم ورزقكم، فلا تشركوا به شيئا . وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا، فإن الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم يلتفت . وأمركم بالصيام، ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة من مسك، كلهم يحب أن يجد ريحها، وإن الصيام أطيب عند الله من ريح المسك . وأمركم بالصدقة، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو، فأوثقوا يده إلى عنقه، وقربوه ليضربوا عنقه، فجعل يقول : هل لكم أن أفدى نفسي منكم، وجعل يعطي القليل والكثير حتى فدى نفسه . وآمركم بذكر الله كثيرا، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا فى أثره، حتى أتى حصنا حصينا، فأحرز نفسه فيه، وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله . الحديث .
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب
الرقم/ الصفحة : 1498
التوحيد
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله ؛ وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق، والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل - زاد جنادة : ـ من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب
الرقم/ الصفحة : 1521
حجة سيدنا عيسى عليه السلام
يلقى عيسى حجته، فلقاه الله في قوله : {وإذ قال عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله؟} قال أبو هريرة عن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] : فلقاه الله : (سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق) الآية كلها
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي
الرقم/ الصفحة : 2450
فضل سيدنا عيسى عليه السلام
الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ؛ إلا ابني الخالة عيسى بن مريم و يحيي بن زكريا، و فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ؛ إلا ما كان من مريم بنت عمران
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الرقم/ الصفحة : 3181
التبشير بالنبي صلى الله عليه و سلم
أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم، و بشر بي عيسى ابن مريم، و رأت أمي في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام صحيح الألباني صحيح الجامع 224
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الرقم/ الصفحة : 224
أنا دعوة إبراهيم، و كان آخر من بشر بي عيسى ابن مريم
خلاصة درجة الحديث : صحيح
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الرقم/ الصفحة : 1463.
| |
|
eid
صاحب الموقع (فقير المداحين)
عدد المساهمات : 2673
تاريخ التسجيل : 15/05/2009
الموقع : www.aidjad.yoo7.com
| | موضوع: رد: أنبياء الله فى عيون الامة المحمدية /6تابع سيدنا عيسى الثلاثاء فبراير 02, 2010 12:29 pm | |
| | |
|
